Was wir dazu denken! Kreative Beiträge aus Spandau
Wir sind geschichtsbegeisterte Schüler:innen der Martin-Buber-Oberschule in Spandau und besuchen seit einem Jahr den Leistungskurs Geschichte. Im Rahmen des projektbasierten Lernens erschlossen wir uns den Abiturschwerpunkt Die Revolution 1848 kreativ und selbstverantwortlich. Den Auftakt bildete ein Workshop am Gedenkort Friedhof der Märzgefallenen, bei dem wir uns mit Ereignissen, Konflikten und Akteuren auseinandersetzten. Aus dieser intensiven Beschäftigung entstanden vielfältige Projektideen, um das Revolutionsgeschehen nicht nur zu verstehen, sondern erfahr- und sichtbar zu machen – zunächst einmal für uns und jetzt auch für euch. Seid gespannt auf eine Kunstausstellung, einen Podcast, ein TerraY und einiges mehr.
Finja & Michelle
Mode – Politisches Statement oder bloße Äußerlichkeit?
Inwiefern wurde Kleidung während der Revolution 1848/49 zum Ausdruck politischer Zugehörigkeit und gesellschaftlicher Haltung?
Grejsi & Laura
Waffe der Aufklärung oder Instrument der Manipulation?
Inwiefern bieten bildliche Darstellung der Revolution 1848/49 eine multiperspektivische Sicht auf die Ereignisse? Unser eigenes Museum.
Aileen, Malak & Mumtaz
Revolutionärinnen oder Randfiguren?
Inwiefern gelang es Frauen 1848/49, trotz institutioneller Verbote, eine wirksame politische Gegenöffentlichkeit zu schaffen?
Aileen, Malak & Mumtaz
Revolutionärinnen oder Randfiguren?
Inwiefern gelang es Frauen 1848/49, trotz institutioneller Verbote, eine wirksame politische Gegenöffentlichkeit zu schaffen?
Ben & Lukas
Terra Y: Heute zu Arbeiter:innen
Soziale Befreiung oder politische Enttäuschung? – Inwiefern wurden die Interessen der Arbeiterschaft während der Revolution 1848/49 berücksichtigt oder marginalisiert?
Olaf & Tobias
Demokratischer Aufbruch damals – Herausforderung heute?
Inwiefern lassen sich die Wahlen von 1848 als Meilenstein politischer Partizipation verstehen und welche Parallelen ergeben sich zur Wählermobilisierung von Erstwählenden in der Gegenwart?
Emily & Lisa
Revolutionärinnen oder Randfiguren?
Inwiefern gelang es den Dienstmädchen 1848/49, trotz gesellschaftlicher und institutioneller Einschränkungen, eine politische Gegenöffentlichkeit zu schaffen?